紫草功效

紫草功效,安牀娃娃意義


紫草(Purple Gromwell)功效、劑量、副作用、中醫中藥

紫草具有涼血解毒的功效,主要治療瘡瘍、 濕疹 、陰癢及燙傷、火傷等症狀。 紫草具有解毒透疹的功效,可預防麻疹,可減輕麻疹症狀或減少麻疹發病率。 紫草的用法及劑量 紫草口服建議劑量為3-10g。 紫草亦可製成藥散使用。 紫草亦可作油浸用或熬膏外治使用。 資料只供參考。 實際劑量因人而異,據個人年齡、性別、身體狀況、病程等,適用劑量皆有所不同。 有關中藥的實際用藥劑量,請向註冊中醫師查詢專業意見。 紫草副作用 過量服用紫草可能引致 腹瀉 、 胃腸不適 、心率紊亂、 噁心 、 嘔吐 、大便溏瀉等副作用。 如對個別中藥的副作用或藥物反應存疑,應在服用中藥前,向註冊中醫師查詢專業意見。 誰不適合服用紫草 對紫草或其成分 過敏 之人士。 脾虛便溏人士,忌服紫草。 非實熱證人士,慎服紫草。

射手座(星座占いと誕生日・性格)|12星座図

射手座は、11月23日〜12月21日生まれの誕生星座です。 12星座占い(西洋占星術)で使われる 黄道十二宮 の 人馬宮 に対応する星座で、射手座の人の性格を一言で言うと情熱的で自由奔放です。 もくじ 射手座の誕生日 射手座の性格 射手座と黄道十二宮 射手座の誕生日(11/23〜12/21) 射手座の誕生日はいつ? 11月23日〜12月21日に生まれた人は、誕生星座が射手座になります。 これは主要な期間であり、実際の太陽の動きから見た場合、生まれた年によって境界となる日時が異なる事をご存じでしょうか? 2024年は、太陽の 黄径 が240°〜270°となる11月22日4時56分〜12月21日18時21分に生まれた人が概ね射手座(人馬宮)となります。 あなたの誕生星座をチェック

熱帶氣旋

北印度洋的風季有兩個巔峰:一個在季風開始之前的4月和5月,另一個在季風結束後的10月和11月。 影響印度、孟加拉、斯里蘭卡、泰國、緬甸和巴基史坦等國,有時更會影響阿拉伯半島和中國 西藏、雲南地區,另外此路線會嚴重影響澳洲飛往歐洲的長程飛機。

《中醫詞典》解釋「陰陽二十五人」的意思

陰陽二十五人 是根據陰陽五行學說,將稟賦不同的各種人體形態歸納而成的,它可以幫助我們了解自身的體質,從而更好地進行 養生 保健。 參考資料 《靈樞經》

女陰

女陰(英語:Vulva),又稱為陰戶、外陰、外陰部,女陰是人類女性生殖系統的重要組成部分,陰戶或外陰部則可泛指雌性哺乳動物的生殖器官的外部。 其中正面關閉的縱向縫隙稱為陰裂或維納斯裂縫(cleft of Venus)。. 在解剖學上,女性外陰部在胯下恥骨部與臀部之間,結構包括陰阜、大陰唇、小 ...

客廳財位佈局大公開!5個不可錯過的風水擺設數字!

1. 財位的方位 客廳財位位置一定要在整個房子的正中央,財位方位也必須是房屋的正中心。 如果你的客廳中央不能擺放財位,可以將財位設計在靠近客廳正中央的地方。 同時,財位不應該擺放在房門正對的位置,否則會讓財氣從門口進來,立即流失。 2. 財位的擺設 財位擺設的重點在於要以"紅"色為主,如紅色茶几、紅色燈飾、紅色地毯等等。 此外,財位也可以擺放金色、銀色、黃色等具有金屬屬性的物品,例如銅製器具、金屬壁飾等等。 不過,必須注意不要擺放過多的物品,以免影響客廳的美觀度。 3. 財位的佈局 財位佈局需要根據不同的房屋格局而定。 一般而言,財位可以設置在客廳的正中心或靠近正中心的位置。 若客廳呈長方形或狹長型,財位應設置在客廳的中央位置。

面相分析:脸上痣揭示出命运轨迹

一、眼尾痣:命犯桃花 眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。 眼尾到发际间的地方称之為奸门。 奸门有痣者性格上很阔气,很有魅力,所以异性缘极佳,欲念重。 一生命中带桃花,容易被异性纠缠不清。 与异性的关系起初颇為顺利,可是大都无法长久的持续下去,初次的婚姻往往受到阻碍。 但如果痣的型很好,是黑色且泽亮,可以考虑从事多与异性打交道的事业,则能够得到异性的援助而获得幸运,亮出漂亮的成绩。 不过小心自己的妒忌心过重。 二、嘴下痣:意志薄弱 嘴的下方有痣的人,很可能一辈子都是个漂泊不定的人,所以即使有钱,也不适合买不动產。 但如果痣的型很好,就能一生过着清闲舒适的生活,如果位于嘴下的正中央,则此人容易沉迷于杯中物,而在性格上也是个意志薄弱的人。

房間財位怎麼看?5個風水布局技巧,越睡越有錢!

房間財位不能放什麼? 財位一旦受到震動,可能使得穩定的財富或談成的生意受到干擾,因此建議避免在財位放置容易引起震動的設備,如電視、音響或冷氣。 財位要點燈嗎? 通常財位位於家中的一個角落,例如大門的斜對角處可能是一個明顯的財位。如果該 ...

尾(漢語文字)

西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。制裁皆有尾形。按尾為禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從屍。人可言屍。禽獸不得言屍也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆從尾。 [9]

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